منتدى مدينة النجوم http://www.edku.net/vb/ ادكو,منتدى مدينة النجوم,ادكو دوت كوم,ادكو دوت نت,ادب,الاسكندرية,البحيرة ar Sat, 11 Sep 2010 02:46:32 GMT vBulletin 60 http://www.edku.net/vb/images/happy_eid/misc/rss.jpg منتدى مدينة النجوم http://www.edku.net/vb/ فضائل صوم ست من شوال http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8009&goto=newpost Fri, 10 Sep 2010 16:03:12 GMT ِِِِ * بسم الله الرحمن الرحيم * *فضائل صوم ست من شوال* * الحمد لله المتفضِّل بالنِّعم، وكاشف الضرَّاء والنِّقم، والصلاة والسلام على...
ِِِِ
بسم الله الرحمن الرحيم


فضائل صوم ست من شوال



الحمد لله المتفضِّل بالنِّعم، وكاشف الضرَّاء والنِّقم، والصلاة والسلام على النبي الأمين، وآله وأصحابه أنصار الدين. وبعد:

أخي المسلم: لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات، والاستمرار في الحرص على تزكية النفس.

ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات، وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه، وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية.

لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً، وأكثر صلاحاً، وأهل المعاصي أغلظ قلوباً، وأشد فساداً.

والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها، وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.

وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه، ليخرج من صومه بقلب جديد، وحالة أخرى.

وصيام الستة من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية، بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى، بعد أن فرغ من صيام رمضان.

وقد أرشد أمته إلى فضل الست من شوال، وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام..

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر} [رواه مسلم وغيره].

قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء: (وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..).

ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: (قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً).

أخي المسلم: صيام هذه الست بعض رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه لصيام رمضان، وزيادة في الخير، كما أن صيامها دليل على حب الطاعات، ورغبة في المواصلة في طريق الصالحات.

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -: (فأما مقابلة نعمة التوفيق لصيام شهر رمضان بارتكاب المعاصي بعده، فهو من فعل من بدل نعمة الله كفراً).

أخي المسلم: ليس للطاعات موسماً معيناً، ثم إذا انقضى هذا الموسم عاد الإنسان إلى المعاصي!

بل إن موسم الطاعات يستمر مع العبد في حياته كلها، ولا ينقضي حتى يدخل العبد قبره..

قيل لبشر الحافي - رحمه الله -: إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان. فقال: (بئس القوم قوم لا يعرفون لله حقاً إلا في شهر رمضان، إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها).

أخي المسلم: في مواصلة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة، يجد بركتها أولئك الصائمين لهذه الست من شوال.

وإليك هذه الفوائد أسوقها إليك من كلام الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:

إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.

إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.

إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.

إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فبقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.

وقد أمر الله - سبحانه وتعالى - عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.

كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليلة من الليالي أصبح في نهارها صائماً، ويجعل صيامه شكراً للتوفيق للقيام.

وكان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه، فيقول: لا تسألوا عن ثوابه، ولكن سلوا ما الذي على من وفق لهذا العمل من الشكر، للتوفيق والإعانة عليه.

كل نعمة على العبد من الله في دين أو دنيا يحتاج إلى شكر عليها، ثم التوفيق للشكر عليها نعمة أخرى تحتاج إلى شكر ثان، ثم التوفيق للشكر الثاني نعمة أخرى يحتاج إلى شكر آخر، وهكذا أبداً فلا يقدر العباد على القيام بشكر النعم. وحقيقة الشكر الاعتراف بالعجز عن الشكر.

إن الأعمال التي كان العبد يتقرب يها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بإنقضاء رمضان بل هي باقية بعد انقضائه ما دام العبد حياً..

كان النبي عمله ديمة.. وسئلت عائشة - رضي الله عنها -: هل كان النبي يخص يوماً من الأيام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة. وقالت: كان النبي لا يزيد في رمضان و لا غيره على إحدى عشرة ركعة، وقد كان النبي} يقضي ما فاته من أوراده في رمضان في شوال، فترك في عام اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، ثم قضاه في شوال، فاعتكف العشر الأول منه.

فتاوى تتعلق بالست من شوال

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -: هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟
الجواب: (قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر}. [خرجه مسلم في صحيحه]. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام). [مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة، أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟
الجواب: (لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما تيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة). [فتاوى اللجنة الدائمة: 10/391 فتوى رقم: 3475].

وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: بدأت في صيام الست من شوال، ولكنني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال، حيث بقي عليّ منها يومان، فماذا أعمل يا سماحة الشيخ، هل أقضيها وهل عليّ إثم في ذلك؟
الجواب: (صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة، فلك أجر ما صمت منها، ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذراً شرعياً، لقول النبي : {إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً}. [رواه البخاري في صحيحه]، وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق) [مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: 5/270].

أخي المسلم: تلك بعض الفتاوى التي تتعلق بصيام الست من شوال، فعلى المسلم أن يستزيد من الأعمال الصالحة، التي تقربه من الله تعالى، والتي ينال بها العبد رضا الله تعالى..

وكما مرّ معك من كلام الحافظ ابن رجب بعض الفوائد التي يجنيها المسلم من صيام الست من شوال، والمسلم حريص على ما ينفعه في أمر دينه ودنياه..

وهذه المواسم تمرّ سريعاً، فعلى المسلم أن يغتنمها فيما يعود عليه بالثواب الجزيل، وليسأل الله تعالى أن يوفقه لطاعته..

والله ولي من استعان به، واعتصم بدينه..

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلِّم..


فضائل صوم ست من شوال


الحمد لله المتفضِّل بالنِّعم، وكاشف الضرَّاء والنِّقم، والصلاة والسلام على النبي الأمين، وآله وأصحابه أنصار الدين. وبعد:

أخي المسلم: لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات، والاستمرار في الحرص على تزكية النفس.

ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات، وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه، وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية.

لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً، وأكثر صلاحاً، وأهل المعاصي أغلظ قلوباً، وأشد فساداً.

والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها، وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.

وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه، ليخرج من صومه بقلب جديد، وحالة أخرى.

وصيام الستة من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية، بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى، بعد أن فرغ من صيام رمضان.

وقد أرشد أمته إلى فضل الست من شوال، وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام..

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر} [رواه مسلم وغيره].

قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء: (وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..).

ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: (قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً).

أخي المسلم: صيام هذه الست بعض رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه لصيام رمضان، وزيادة في الخير، كما أن صيامها دليل على حب الطاعات، ورغبة في المواصلة في طريق الصالحات.

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -: (فأما مقابلة نعمة التوفيق لصيام شهر رمضان بارتكاب المعاصي بعده، فهو من فعل من بدل نعمة الله كفراً).

أخي المسلم: ليس للطاعات موسماً معيناً، ثم إذا انقضى هذا الموسم عاد الإنسان إلى المعاصي!

بل إن موسم الطاعات يستمر مع العبد في حياته كلها، ولا ينقضي حتى يدخل العبد قبره..

قيل لبشر الحافي - رحمه الله -: إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان. فقال: (بئس القوم قوم لا يعرفون لله حقاً إلا في شهر رمضان، إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها).

أخي المسلم: في مواصلة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة، يجد بركتها أولئك الصائمين لهذه الست من شوال.

وإليك هذه الفوائد أسوقها إليك من كلام الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:

إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.

إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.

إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.

إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فبقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.

وقد أمر الله - سبحانه وتعالى - عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.

كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليلة من الليالي أصبح في نهارها صائماً، ويجعل صيامه شكراً للتوفيق للقيام.

وكان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه، فيقول: لا تسألوا عن ثوابه، ولكن سلوا ما الذي على من وفق لهذا العمل من الشكر، للتوفيق والإعانة عليه.

كل نعمة على العبد من الله في دين أو دنيا يحتاج إلى شكر عليها، ثم التوفيق للشكر عليها نعمة أخرى تحتاج إلى شكر ثان، ثم التوفيق للشكر الثاني نعمة أخرى يحتاج إلى شكر آخر، وهكذا أبداً فلا يقدر العباد على القيام بشكر النعم. وحقيقة الشكر الاعتراف بالعجز عن الشكر.

إن الأعمال التي كان العبد يتقرب يها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بإنقضاء رمضان بل هي باقية بعد انقضائه ما دام العبد حياً..

كان النبي عمله ديمة.. وسئلت عائشة - رضي الله عنها -: هل كان النبي يخص يوماً من الأيام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة. وقالت: كان النبي لا يزيد في رمضان و لا غيره على إحدى عشرة ركعة، وقد كان النبي} يقضي ما فاته من أوراده في رمضان في شوال، فترك في عام اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، ثم قضاه في شوال، فاعتكف العشر الأول منه.

فتاوى تتعلق بالست من شوال

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -: هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟
الجواب: (قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر}. [خرجه مسلم في صحيحه]. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام). [مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة، أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟
الجواب: (لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما تيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة). [فتاوى اللجنة الدائمة: 10/391 فتوى رقم: 3475].

وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: بدأت في صيام الست من شوال، ولكنني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال، حيث بقي عليّ منها يومان، فماذا أعمل يا سماحة الشيخ، هل أقضيها وهل عليّ إثم في ذلك؟
الجواب: (صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة، فلك أجر ما صمت منها، ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذراً شرعياً، لقول النبي : {إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً}. [رواه البخاري في صحيحه]، وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق) [مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: 5/270].

أخي المسلم: تلك بعض الفتاوى التي تتعلق بصيام الست من شوال، فعلى المسلم أن يستزيد من الأعمال الصالحة، التي تقربه من الله تعالى، والتي ينال بها العبد رضا الله تعالى..

وكما مرّ معك من كلام الحافظ ابن رجب بعض الفوائد التي يجنيها المسلم من صيام الست من شوال، والمسلم حريص على ما ينفعه في أمر دينه ودنياه..

وهذه المواسم تمرّ سريعاً، فعلى المسلم أن يغتنمها فيما يعود عليه بالثواب الجزيل، وليسأل الله تعالى أن يوفقه لطاعته..

والله ولي من استعان به، واعتصم بدينه..

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلِّم..
 ]]> منتدى الفقة الإسلامي والسنة النبوية سامح سعد شميس http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8009 انا ليا حلم وحيد http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8008&goto=newpost Fri, 10 Sep 2010 08:08:26 GMT جايز اكون إنسان بالمعني والتكوين الارض ليا مكان والعمر بالسنين زيي زي غيري اسمي بشر من طين لكن في عرف الناس حتي البشر انواع

جايز اكون إنسان
بالمعني والتكوين
الارض ليا مكان
والعمر بالسنين
زيي زي غيري
اسمي بشر من طين

لكن في عرف الناس
حتي البشر انواع
فيه الحرير والماس
وفيه اللي بيتباع

نظره عيون بتشوف
حسب النفوذ والجاه
تفكيرها غير معروف
عكس اللي قاله الله
بس اللي عنده ولي
من حقه هو حياه

راضي بقدري اكيد
لكن حرام اتهان
انا ليا حلم وحيد
اعيش حقيقي إنسان


بقلمي
]]> منتدى الشعر و الخواطر AVOOCATOO http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8008 يالنهارده يوم مش عادى ..ادخل وهنى. http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8003&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 18:06:44 GMT النهارده يوم مش عادى يوم رائع جميل مع اننا بنودع فيه اجمل اشهر السنه شهر رمضان بس بنستقبل فيه يوم العيد والكل لازم يكون زعلان على رمضان وفى نفس...
النهارده يوم مش عادى يوم رائع جميل مع اننا بنودع فيه اجمل اشهر السنه شهر رمضان بس بنستقبل فيه يوم العيد والكل لازم يكون زعلان على رمضان وفى نفس الوقت سعيد جدا باستقبال عيد الفطر المبارك عشان كل واحد يعيد على اصحابه واحبابه ويزور الناس اللى ما زرهمش من زمان

واخيرا وانا داخله منتدانا الغالى النهارده عشان اعيد على كل اصحابى وكل اعضاء المنتدى واقولهم كل سنه وانتوا طيببن نزلت تحت لقيت ولد فى مثل هذا اليوم ما صدقتش نفسى عشان هيا دايما اللى بتعملى المفاجأت فى اى مناسبه قلت انا بقى المره دى اعملهالها مفاجئه واهنيها بعيد ميلادها وبالعيد واقولها كل سنه وانتى طيبه يا...........
















احلى مورا ميروا فى الدنيا
واشوفك العيد الجاى بأذن الله عروسه قاعده فى الكوشه


معلش طولت عليكم بس اصل دا عيد ميلاد مورا مش اى حد ربنا يخليها ليا يارب ولكل اللى بيحبها يلا الكل يدخل يهنيها ..

]]> منتدى المناسبات قمر14 http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8003 الخير كل الخير في اتبـاع هدى نبينـا صلى الله عليه وسلم http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8002&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 08:54:15 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم * *الخير كل الخير في اتبـاع هدى نبينـا صلى الله عليه وسلم في كل أمور حياتنـا والشر كل الشر في مخالفـة هُــداهُ صلى... بسم الله الرحمن الرحيم





الخير كل الخير في اتبـاع هدى نبينـا صلى الله عليه وسلم في كل أمور حياتنـا والشر كل الشر في مخالفـة هُــداهُ صلى الله عليه وسلم قوله عليه الصلاة والسلام(....وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.....)
صحيح مسلم


لذا أحببنـا أن نذكرك ببعض هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأقوال والأفعـال في أيـام العيـد..

أولا..
قوله تعـالى {...وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
(185) سورة البقرة
وأيضا لقوله صلى الله عليه وسلم:
(.....فأكثروا فيهن من التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل )
حسنـه أبن حجر

وصيغـته أن تقول
الله أكبر..الله أكبر..الله أكبر..لا إله إلا الله..الله أكبر..الله أكبر..ولله الحمــد ولابأس بالزيادة ان كان الاصل موجود كما قال بذلك احد العلماء))
ويُـسـَن جهـر الرجال به في المسـاجد والأسواق والبيوت
إعلانـا بتعظيـم الله سبحانه وتعالى وشكره
وإظهـارا للفرح والسرور..

والنسـاء يكُـبـِّرن بصوت خافـت..لما جـاء في حديث أمِّ عطية رضي الله تعالى عنها:
(....حتى نُـخـرج الحُـيـَّـض فيـكُـنَّ خلف النـاس , فـَيـُـكَــبِّـرْنَ بتكبـِـيـِرهم ويَـدعِـيـن بدعائهـم...) متفق عليه

ثانيـا:
يحرم صوم يوم العيد لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه :
(أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوميـن : يوم الفطر ويم النحر )
متفق عليه

ثالثـا:
من السنــة المحافظـة على صلاة العيـد وعدم إضاعتهـا

رابعـا:
من السنةفي يوم العيد وقبل الذهاب إلى صلاة العيد
الاغتسال ( والتطيب للرجال ) ولبس أحسن الثياب وأجملها دون اسبال الثوب لقوله صلى الله عليه وسلم: (ما أسفل الكعبين من الازار ففي النار )
البخاري


خامسا:
من السنة الأكل قبل صلاة عيد الفطر ويستحب أن تكون تمرات وترا
(اي واحده أو ثلاث أو خمس إلخ) وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم

سادسا:
التبكير للصلاة قال الله تعالى {...فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ.....}
(148) سورة البقرة
وصلاة العيد من أعظم الخيرات والقربـات

سابعـا:
من السنة الصلاة في (( مصلى العيد )) لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم كما في البخاري( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الفطر والأضحى إلى المصلى....)..ولم يتخـذ منبرا في مصلى العيـد

ثامنـا:
الذهاب إلى مصلى العيد ماشيـا إن تيسـر ( كان صلى الله عليه وسلم يخرج إلى العيدين ماشيـا ويصلي بغير أذان ولا إقامه...)
صححه الالبـأني

تاسعا:
خروج النسـاء والصبيـان:
يشرع خروج الصبيان والنساء في العيدين إلى المصلى من غير فرق بين بكر وثيب وشابه وعجوز وحائض ونفسـاء لحديث أم عطية رضي الله تعالى عنها قالت (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق(الأبكار) والحيض وذوات الخدورفأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين...)
متفق عليه

عاشرا:
لا تشـرع النافلـة قبل صلاة العيد ((اذا كانت في المصلى))

الحادي عشر:
صلاة العيد ركعتـان...يفـتـتح الأولى بسبع تكبيرات غير تكبيرة الاحرام
والثانيـة بخمس تكبيرات غير تكبيرة القيـام
واذا سلم من ركعـتين قام الامـام فيخطب خطـبتين
ويجلس بينهما كما في صلاة الجمعه

الثاني عشر:
التهنئـة بالعيـد:
كـان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض:
(تقبل الله منا ومنكم)
حسنه ابن حجر

الثالث عشر:
مخالفة الطريق:
من السنة أن يخالف المسلم الطريق الذي أتى منه لفعل النبي صلى الله عليه وسلم
(.....كـان صلى الله عليه وسلم يرجع ماشيـا في طريق آخر )
صححه الالبـاني


أخوتي الاحبـاء:
نذكركم ببعض الخلال المطلوبة في كل وقت وحين ولا سيما في يوم عيد المسلمين
1) زر الأصدقـاء والأقـارب وصل الارحـام
2) أكرم الاضيـاف والإخوان وأطعـم طيب الطعـام
3) طهـر قلبك من الكراهيـة والحسد والبغضاء وافش السلام
4) حسن الأخلاق والأفعال واجتنب فاحش الكلام
5) تمسك بجميل الصفات والخصال وصم ستـا بعد رمضان من شوال
أخوتي في الله..
إن هذه الاخلاق العظيمة الفاضلـة لقليـل من كثير مما علمنـا إياه قدوة البشرية حبيبنـا وحبيبكم وحبيب كل مسلم على وجه الأرض وتحت الأرض ويم العرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وصفـه ربه عز وجل بقوله:
{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}
(4) سورة القلم

وكما قال صلى الله عليه وسلم:
( إنما بعثـت لأتمم صالح الأخلاق )
صححه الالبـاني

وكما وصفـته أم المؤمنين عـائشــة رضي الله تعالى عنها
الصديقة بنت الصديق
زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيـا والآخرة
المبرأة من فوق سبع سمـاوات
حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي لم يتزوج عليه الصلاة والسلام بكرا غيرهـا
ولم ينزل عليه الوحي في لحاف أمرأة سواهـا
ولم يكن في أزواجه من هي أحب إليه منها....
وصفتـــه بقولها : ( كـان خلقـه القرآن )
صحيح مسلم


مخالفـات تقع في العيـد
أخوتي..
إحذر من الوقوع في الأخطـاء التي يقع فيهـا الكثير من النـاس والتي منهـا:


-الإسراف والتبذير ولو كـان في أمور مباحـه كالمأكل والمشرب والملبس
- تخصيص يوم العيد لزيارة المقابر ( والاعتقاد أنه سنة ) بل هي مشروعـة في كل وقـت ((( في العيــــــد وغيـــره )))
-استتقبـال العيـد بالغنـاءالفاحش والرقـص والمنكـرات....إلخ بدعـوى إظهـار الفرح والسرور


أخيــرا ايهـــا الاحبــــة..
إن العيـــد شكــر وليــــس فسقــا
فاحفظــوا أوامر ربــكم
وراقبوا نسـاءكـم وابنـاءكم
وكونوا عونـا لإخوانـكم المسلميـن على طـاعـة الله عز وجـل

أســـــأل الله العظيــــم
أن يعـطيـنـا ويعطيـكم أطيــب ما في الدنيــا..
ألا وهي محبــة الله

وأن ينفعنـا وينفعـكم بأنفــع الكـــــــتـب..
ألا وهو كتـاب الله

وأن يجمعنــا وإيـاكم بأفضـــــــل الخــلق..
ألا وهو رسول الله
وأن يرينـا ويريـكم أحلــــــى مـا في الجنـــــة..
ألا وهي رؤيـــة الله ]]> منتدى الفقة الإسلامي والسنة النبوية سامح سعد شميس http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8002 طرق استثمار الاموال فى البورصة http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8000&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 20:37:57 GMT طرق استثمار الاموال فى البورصة فى مجال المال والاعمال سواء كنا محترفين او مبتدئين او حتى لسه ناوين ندخل البورصه للاستعلام عن افضل الاسهم ...



طرق استثمار الاموال فى البورصة


فى مجال المال والاعمال
سواء كنا محترفين او مبتدئين او حتى لسه ناوين ندخل البورصه للاستعلام عن افضل الاسهم

واخبارها فى الدول العربية وكيف نتوقع التعامل معها
وامتى نبيع وامتى نشترى
مفيدة جدا بجد والله ماتغلى عليكم
من هنا





]]> المنتدى العام سميةسو http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=8000 اتعلم وازداد خبرة واشتغل بسهولة http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7999&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 20:30:17 GMT اتعلم وازداد خبرة واشتغل بسهولة افضل طريقه لتثقيفك وزياده الخبرة فى اى مجال ازاى تعلم نفسك وده على فكرة افضل وسائل التعليم الموجوده




اتعلم وازداد خبرة واشتغل بسهولة

افضل طريقه لتثقيفك وزياده الخبرة فى اى مجال

ازاى تعلم نفسك وده على فكرة افضل وسائل التعليم الموجوده

لاننا لما بنستمع غير لما نعلم احنا انفسنا ونغلط ونربط افكارنا بنفسنا انه لى الشرف والفخر انى اهديكم الموقع ده

اللى بازن الله هيفيدكم كتير جدا

تفضلوا بالدخول من خلال السطر التالى




علم نفسك بنفسك بسهولة





لكم منى ارق التحيات



]]> المنتدى العام سميةسو http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7999 جديد فديوهات لعمل احسن الاكلات http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7998&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 20:25:28 GMT جديد فديوهات لعمل احسن الاكلات السلام عليكم اصدقائى ده فيديوهات هتلاقوا فيها





جديد فديوهات لعمل احسن الاكلات

السلام عليكم

اصدقائى ده فيديوهات هتلاقوا فيها

البخاري بالدجاج
كباب الفراخ المشوي
شيش طاووق مع الأرز الأبيض

برياني الروبيان البسيط
أرز باللحم والبازيلا
أرز الوليمة باللحم و الصنوبر

الأرز البخاري باللحم
كوردن بلو
جمبري بالاعشاب والثوم

صدور الدجاج بالمكرونه
لحم محمر بالبرتقال
المكرونة الاسباجتى

تفضلوا بالدخول من السطر اللتالى

فيديوهات لعلم الاطباق الرئيسية جديد



او بالضغط على الصورة التالية





ده غير الاكلات المصرية الشهيرة والشعبية وده المميز

وكل سنه وانتم بالف خير



]]> منتدى المطبخ سميةسو http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7998 يوم العيد http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7997&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 17:09:45 GMT يوم العيد : ويتعلق به عدة أحكام منها : _1- __حكم صلاة العيد : _صلاة العيد فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين ، وإن كان الأصل أن...
يوم العيد :

ويتعلق به عدة أحكام منها
:

1-
حكم صلاة العيد :

صلاة العيد فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين ، وإن كان الأصل أن يؤديها المسلمون جميعاً ، لما فيها من تنفيذ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بها ، ولشهود دعوة الخير ، وغفران الذنوب ، فالملائكة تتنزل في ذلك اليوم ، نسأل الله ألا يحرمنا أجره
.

ومن أتى إلى مصلى العيد ، فالصحيح أن مصلى العيد لا يأخذ حكم المسجد من كل جانب ، فلا يُسن لمن أتى إليه أن يصلي ركعتين ، بل السنة في حقه أن يجلس لأن هذا الوقت وقت نهي ، ولأنه هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد جاء في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها . . . " [ أخرجه البخاري ومسلم ] .

وفي لفظ
: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر أو أضحى ، فصلى بالناس ركعتين ، ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها " [ أخرجه ابن حبان بسند صحيح على شرط الشيخين 7 / 58 ] .


2-
أكل تمرات قبل الصلاة :

من السنة للمسلم يوم العيد قبل خروجه من بيته إلى مصلى العيد ، أن يأكل تمرات ، ويقطعهن وتراً كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ، حتى يخرج المسلم وهو مفطر ولا يصدق عليه أنه صائم ، لأنه يحرم صيام يوم العيدين يوم عيد الفطر ، ويوم عيد الأضحى ، وكذلك يحرم صيام أيام التشريق الثلاثة إلا لمن لم يجد الهدي ، فعن أنس قال
: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات " وقال مُرَجَّأ بن رجاء : حدثني عبيد الله قال حدثني أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ويأكلهن وتراً " [ أخرجه البخاري ] .

وعن بريدة رضي الله عنه قال
: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يفطر ، ولا يطعم يوم النحر حتى يصلي " [ أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة ] .

وعن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال
: سمعت أنس بن مالك يقول : " ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وتراً " [ أخرجه ابن حبان ، والحاكم بإسناد حسن ، انظر صحيح ابن حبان 7/53 ] .

قال ابن حجر رحمه الله
: ورواية ابن حبان أصرح في المداومة على ذلك .


3-
مخالفة الطريق أثناء الخروج لصلاة العيد :

من السنة أيضاً أن من خرج إلى صلاة العيد ، أن يخرج من طريق ، ويعود من طريق أخرى غير التي خرج منها ، موافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، لحديث جابر رضي الله عنه قال
: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " [ أخرجه البخاري ] ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين من طريق ، رجع في غير الطريق الذي خرج منه " [ أخرجه ابن حبان وابن خزيمة وأحمد بإسناد حسن ، انظر صحيح ابن حبان 7 / 54 ] ، هذا هو المستحب لمن خرج إلى العيدين ، ما لم يكن في ذلك مشقة على الناس ، فإن كان في ذلك مشقة ، كالزحام الشديد ، أو من الناس من العودة من طريق آخر أو ما شابه ذلك ، فلا بأس من العودة من نفس الطريق ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ، وما نهيتكم عنه فاجتنبوه " [ متفق عليه ] .


4-
أخذ الزينة عند الخروج للصلاة :

ومن سنن يوم العيد ، أنه يسن للمسلم عند خروجه للصلاة أن يلبس أحسن ثيابه ، ويستعمل أفضل العطور ، وأحسن ذلك المسك ، لأنه كان دهن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأنه صلاة اجتمع لها الناس فيسن التطيب لها لقطع الروائح الكريهة التي قد تعلق بالمسلم فالطيب يقطع تلك الروائح
.

كذلك يسن لبس أفضل الثياب وأنظفها وهذا في كل صلاة ، لأن الله تعالى أمر عباده بذلك ، فقال تعالى
: " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد " [ الأعراف 31 ] ، لكن هنا أمر جدير بالاهتمام والتحقيق ، وهو أن النساء لا يجوز لهن الخروج إلى مصلى العيد وهن آخذات زينتهن ، لأن الزينة للمراة فتنة لها وبها ، وعلى ذلك يجب على المرأة المسلمة أن تأخذ الحذر من لباس الزينة أثناء خروجها من بيتها ، لا سيما الأماكن التي يوجد بها رجال أجانب .


5-
تذكر الفقراء والمرضى :

في يوم العيد ، يوم الفرح السرور ، يوم الغبطة وتوزيع الجوائز من الله الغفور الرحيم ، وعندما يلبس المسلم أحسن الثياب ، وعندما يقوم بتهنئة أهله وجيرانه ، عليه أن يتذكر أن له اخوة مرضى قد لزموا الأسرة البيضاء ، فمنهم من لزم المستشفى مدة طويلة من الزمن ، قد فارق الدنيا وهو على قيد الحياة ، انحبس عن أهله بسبب مرضه ، فعلى المسلم أن يُشعر أولئك المرضى أنه معهم قلباً وقالباً ، فيزورهم بين الفينة والأخرى ، وبين المناسبة والتي تليها ، وفي المناسبات الهامة العامة كالأعياد ، حتى يدخل البهجة والسرور على نفوسهم ، ويزيل الحزن من قلوبهم ، ويرسم السعادة على شفاههم ، والبسمة على وجوههم ، فيتذكرون العيد ويشعرون بالسعادة والفرح ، وكأنهم أسوياء أصحاء ، ولما في زيارة المريض من أجر وثواب عند الله تعالى ، ولما في ذلك من تخفيف من المعاناة التي يعانيها المرضى
.

كذلك على المسلم أن يتذكر إخوانه الفقراء وخصوصاً الأرامل واليتامى الذي لا يستطيعون أن يعيشوا فرحة العيد كما يعيشها غيرهم من الأغنياء والموسرين والمقتدرين ، فيتصدق عليهم ولو بأقل القليل ليدخل الفرحة على قلوبهم ، حتى يستطيعوا الخروج للعيد ومعايدة جيرانهم وأهليهم ، فالمسلم أخو المسلم ، يشعر بما يشعر به أخوه ، من فقر وحاجة ، فيعطي ذا الحاجة ، ويعين الملهوف ، ويجبر مصيبة المصاب ، ويهنئ صاحب الفرح ، فالمؤمنون في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كالجسد الواحد ، وهم كذلك بإذن الله تعالى ، والحمد لله الذي منَّ علينا بهذا الدين العظيم ، دين الرأفة والشفقة والمحبة والمودة ، دين التكافل الاجتماعي ، والتعاون البناء على البر والتقوى ، دين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، دين خير كله ، وفلاح كله ، ونصر كله ، دين يحث على التعاون والتآخي ، فالحمد لله على نعمة الإسلام
.


6-
صلة الأرحام :

في هذه الأيام الفاضلة ، أيام عيد الفطر المبارك ، يحسن التذكير بصلة الأرحام ، فصلة الرحم سعة في الرزق ، وطول في الأجل ، وبركة في العمر ، كما صح الخبر عن نبي البشر ، وأما قاطع الرحم فهو ملعون في كتاب الله ، وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى
: " والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار " ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خلق الله تعالى الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن عز وجل ، فقال : مه ؟ فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة ، فقال تعالى : ألا ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى ، قال : فذاك لك " قال أبو هريرة : اقرؤوا إن شئتم : " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم " [ متفق عليه ] ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله العقوبة لصاحبه في الدنيا مع ما يدخره له من العقوبة في الآخرة ، من البغي وقطيعة الرحم " [ حديث صحيح أخرجه الترمذي وأبو داود وابن ماجة وأحمد ] ، فاجتهدوا في صلة أرحامكم ، وصلوا آباءكم وأمهاتكم ، وأبنائكم وبناتكم ، وإخوانكم وأخواتكم ، وأعمامكم وعماتكم ، وأخوالكم وخالاتكم ، وكل من له حق عليكم ، وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها ، فصلوا أرحامكم ، ولو قطعوكم ، فبرءوا ساحتكم أمام الله تعالى بوصل الرحم ، ولا يمنعنكم من قطعكم ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلاً قال : يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني ، وأحسن إليهم ويسيئون إلي ، وأحلم عنهم ويجهلون علي ، فقال : " لئن كنت كما قلت ، فكأنما تسفهم المل ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك " [ أخرجه مسلم ] .


7-
الفرح الزائد واستماع الحرام :

جميع الناس يظهر الفرح والسرور بيوم العيد ، فهو يوم فرح ولا شك ، لكن ما نشاهده من فرح زائد ، يظهره بعض ضعاف النفوس وخصوصاً من الشباب فهذا لا يليق بالمسلم الصادق ، فنرى الشباب في الشوارع وعلى الأرصفة في حركات سخيفة ماجنة ، لا تمت للدين بصلة ، وهم يتراقصون ويترنمون على أصوات الموسيقى المحرمة ، واستماع للفساق والفاسقات ممن نسوا الله تعالى ، وتركوا أوامره وفعلوا نواهيه ، ومنهم من تراه بسيارته يجوب الشوارع بسرعة جنونية أو يفعل حركات بهلوانية مريعة مخيفة لإمتاع المشاهدين من جماهير المغفلين ، ولا ريب أن ذلك منكر عظيم ، وأمر خطير ، فأعياد المسلمين ليست مجرد لهو ولعب وطرب وغناء وطبول ، وحفلات راقصة ، ولكنها صلاة وذكر وشكر لله تعالى ، أما أعياد الكفار فهي مشتملة على الغناء والطبول والرقص واللعب ، وليس في أعيادهم صلاة ، فليس إظهار الفرح بتلك الصور المخجلة الفاضحة القادحة في الدين والمخلة بالشرف والحياء ، رجال يتشبهون بالنساء ، ونساء في الشوارع والأسواق ، ونساء خراجات ولاجات ، كاسيات عاريات ، لا يرجون لله وقاراً ، فعباءات على الكتف وأخرى ذات الزمام وكاشفة المفاصل والعظام ، وملابس كاشفة عن الساقين والفخذين ، وأنقبة مظهرة للزينة ، مبينة للعينين والخدين ، وعطور وأطياب مذهبة لألباب الرجال ، فأي دين هذا ؟ وأي شرع هذا ؟ وأي إسلام يدعون هذا ؟ وناهيك بالأطفال ، فهم يسهرون إلى بزوغ الفجر ، وقد أشغلتهم مغريات الحياة من ألعاب نارية ، وإزعاج للجيران ، وتمرد وعصيان ، والآباء والأمهات تراهم سكارى وما هم بسكارى ، ولكن الإهمال واللامبالاة أعمت بصائرهم ، وأنستهم أبوتهم وأمانتهم التي ائتمنهم الله عليها من النساء والذرية ، فسبحان الله الخالق العظيم ، ما أحلمه على العصاة والمجرمين ، قال تعالى
: " ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون " [ النحل 61 ] .

ومن سنن العيد المهجورة ما يلي
:

1-
التكبير يوم العيد ، ابتداء من دخول ليلة العيد وانتهاءً بصلاة العيد
، قال الله تعالى : " ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون " .
وصيغة التكبير الثابتة عن الصحابة : الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر كبيرا .


و
( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد ) ، وما عدا ذلك من صيغ التكبير والزيادات التي نسمعها فالله أعلم أنها لم تصح .
2- الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب .
3- الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب لصلاة العيد .
4- الجهر في التكبير في الذهاب إلى صلاة العيد .
5- الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر .
6- صلاة العيد في المصلى إذ هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصلاة في المسجد لسبب أو لآخر جائزة .
7- اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى الحيض و العواتق وذوات الخدور كما جاء في صحيح مسلم .
8- الاستماع إلى خطبة العيد .
9- التهنئة بالعيد فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل منا ومنك ، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : [ اسناده حسن ] .


من بدع العيد
:

1-
الزيادة في التكبير على الصيغ الواردة عن الصحابة كما سبق .
2- التكبير بالعيد بالمسجد أو المصلى بالصيغ الجماعية على شكل فريقين يكبرالفريق الأول ويجيب الفريق الآخر ، وهذه طريقة محدثة والمطلوب أن يكبر كل واحد بانفراد ولو حصل اتفاق فلا ضير و أما على الطريق المسموعة يكبر فريق و الآخر يستمع حتى يأتي دوره فهو بدعة .
3- تخصيص زيارة القبور يوم العيد ، وتقديم الحلوى و الورود و الأكاليل و نحوها على المقابر ، كل ذلك من البدع .وأما زيارة القبور فهي مندوبة بدون تخصيص موعد محدد .
4- تبادل بطاقات التهاني المسماة ( بطاقة المعايدة ) أو كروت المعايدة فهذا من تقليد النصارى وعاداتهم ، و لقد نبه على ذلك سماحة العلامة المحدث الألباني رحمه الله .


من معاصي العيد
:

كم هي المعاصي والذنوب ، بل الكبائر التي يقع فيها المسلمون اليوم لا سيما في أوقات الأفراح ، كأيام الزفاف ، وأيام الأعياد وغير ذلك ، ولا شك أن تلك المعاصي نذير شؤم وخراب على المسلمين عامة ، وعلى أصحابها خاصة ، ومن تلك المعاصي المنتشرة في ايام الأعياد خاصة
:
1- تزين بعض الرجال بحلق اللحى إذ الواجب إعفاؤها في كل وقت .
2- المصافحة بين الرجال و النساء الأجنبيات ( غير المحارم ) إذ هذا من المحرمات والكبائر .
3- الإسراف المحرم من بذل الأموال الطائلة في المفرقعات والألعاب النارية دون جدوى ، وحري أن تصرف هذه المبالغ على الفقراء والمساكين والمحتاجين وما أكثرهم وما أحوجهم .
4- انتشار ظاهرة اللعب بالميسر والمقامرة في بعض الدول يوم العيد وخاصة عند الصغار وهذا من الكبائر العظيمة فعلى اللآباء مراقبة ابنائهم وتحذيرهم من ذلك .
5- خروج بعض النساء اللاتي لا دين لهن ، وهن متبرجات بزينة ، متنقبات أو سافرات ، ومن المعلوم أنه لا يجوز للمرأة أن تخرج إلى الرجال متبرجة متزينة متعطرة ، حتى لا تحصل الفتنة منها وبها , فكم حصل من جرّاء التساهل بذلك من أمور لا تحمد عقباها . قال الله تعالى : " ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى " [ الأحزاب : 33 ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة استعطرت ، فمرت على القوم ، ليجدوا ريحها فهي زانية " [ أخرجه أحمد والثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح . وصححه ابن خزيمة وابن حبان ] . وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : " لما نزلت : " يدنين عليهن من جلابيبهن " [ الأحزاب : 39 ] ، خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان ، من الأكسية " [ أخرجه أبو داود وصححه الألباني ] .


فعلى المسلم أن يحذر من الاختلاط المحرم بين الرجال والنساء ، لأنه منكر عظيم ، وجرم خطير ، وهو أمر محرم كل وقت وحين
. كما تحرم المصافحة بين المرأة والرجل الأجنبي ، وهي عادة قبيحة مذمومة ، فإذا كان النظر إلى الأجنبية محرماً فالمصافحة أعظم فتنة . ولما طلبت النساء المؤمنات من النبي صلى الله عليه وسلم في المبايعة على الإسلام أن يصافحهن امتنع وقال : " إني لا أصافح النساء " [ أخرجه مالك وأحمد والنسائي والترمذي بنحوه ، وقال : حسن صحيح . وصححه ابن حبان ] . قال ابن عبد البر رحمه الله في قوله صلى الله عليه وسلم : " إني لا أصافح النساء " ، دليل على أنه لا يجوز للرجل أن يباشر امرأة لا تحل له , ولا يمسها بيده ولا يصافحها . وفي حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " [ أخرجه الطبراني والبيهقي , وقال المنذري : رجال الطبراني ثقات رجال الصحيح . وصححه الألباني ] .
6- العيد مناسبة طيبة لتصفية القلوب ، وإزالة الشوائب عن النفوس ، وتنقية الخواطر مما علق بها من بغضاء أوشحناء , فلنغتنم هذه الفرصة , ولنجدد المحبة , وتحل المسامحة والعفو محل العتب والهجران ، مع جميع الناس من الأقارب والأصدقاء والجيران ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً " [ أخرجه مسلم ] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث , يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا , وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " [ متفق عليه من حديث أبي أيوب رضي الله عنه ] ، ورواه أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وزاد : " فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار " [ وصححه الألباني ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه " [ رواه أبو داود , وصححه الألباني ] .

رابعاً
/ المحافظة على الأعمال الصالحة بعد رمضان :

هاأنتم أيها المسلمون قد ودعتم شهر رمضان مرتحلاً عنكم بما حملتموه من أعمال وأقوال ، فهو شاهد لكم أو عليكم ، فهنيئاً لمن كان هذا الشهر شاهداً له ، وويل لمن كان شهر رمضان خصمه وعدوه ، والعار والشنار لمن كان رمضان شاهداً عليه ، ووالله إنها لخسارة لا تعدلها خسارة ، أن يوفق العبد لإدراك مواسم العطاء والفضل الجزيل من المنان الكريم ، ثم يخرج منها صفر اليدين ، بل ومن المسلمين من خرج شهر رمضان وحمله معاص وأوزاراً ، وآثاماً ثقالاً ، تنوء بحملها الجبال الراسيات ، حملها بظلمه وجهله ، فأي مصيبة بعد مصيبة المسلم في دينه ، وأي فاجعة بعد فجيعة المسلم في تفريطه وتسويفه ، فمن كان مقصراً مفرطاً في رمضان ، فليتدارك نفسه بالتوبة النصوح والإقبال على الله تعالى غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول ، ومن كان عاصياً مذنباً مسرفاً على نفسه فليرجع إلى ربه تبارك وتعالى ، وليستغفر الله على ما مضى ، قبل أن يفجأه الموت فيأتيه من ربه اليقين ، فباب التوبة مفتوح ، ولقد أوصى الله تعالى عبادة بالتوبة من كل الذنوب صغيرها وكبيرها ، ووعد على ذلك بقبولها ، فقال جل من قائل عظيماً
: " وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى " ، وقال تعالى : " قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم " فتدبروا رحمكم الله تلك الشروط العظيمة في الآية السابقة ، من تاب توبة نصوحاً بكامل شروطها ، وآمن بما في الكتاب والسنة ، وعمل الأعمال الصالحة وابتعد عن غيرها من الأعمال القبيحة المحرمة ، ثم استقام على منهج الله تعالى ، ووفق سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فهذا هو التائب الحق الذي عاد بعد الغياب ، واستقام بعد العتاب ، فتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ، الكل يذنب ويقصر ، والكل يخطئ ويفرط ، وخير الخطائين التوابون ، فأين تلك الدموع التي انهمرت من خشية الله في رمضان ، وأين تلك القلوب التي وجلت خوفاً من الله ، وأين تلك الأقدام التي تفطرت واقفة رغبة فيما عند الله ، فمن وفق في شهر رمضان للصيام والقيام فليزدد من الأعمال الصالحة بعد رمضان ، فإن رب رمضان هو رب باقي الشهور ، فمن كان يعبد رمضان فإن رمضان قد انقضى وفات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، واعلموا أن الله مطلع عليكم وسيجزيكم بأعمالكم فإن كانت خيراً فهنيئاً وسعادة ، وإن كانت غير ذلك فذلاً وتعاسة .

وبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان ، ثم إذا انقضى رمضان عادوا لما كانوا عليه من لغو القول ولغط اللسان ، وقبيح الفعال ، ويعتقدون أن رمضان سيكفر كل ما فعلوه من الموبقات وترك الواجبات وفعل المحرمات التي اقترفوها خلال العام ولم يعلموا أن تكفير الصغائر مقروناً باجتناب الكبائر قال الله تعالى
: " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " ، وقال صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر " ، فاحذروا عباد الله أن تنقضوا العهد مع الله ، واحذروا من الحرام فعلاً وسماعاً ، واعلموا أن عذاب الله أشد من أن يتحمله لحماً وعظماً ، فاحذروا الأغاني والمعازف ، وأقلعوا عن مشاهدة الحرام عبر الشاشات المسمومة التي يدسها لكم أعداؤكم ، وتوبوا إلى الله من إسبال الثياب وحلق اللحى ، واحذروا عقوبة العقوق ، وعليكم بأداء الحقوق ، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها .

المؤمن الصادق يودع هذا الشهر بكل حزن وأسى ، والمنافق يودع شهر رمضان بكل فرح وسرور ، فالمؤمن يودعه راجياً من ربه قبوله بما استودعه فيه من العبادة والطاعة ، طالباً من الله أن يتقبله منه وأن يعيده عليه أعواماً عديدة وأزمنة مديدة ، وراجياً من ربه فضله وأجره ، والمنافق يودع شهر رمضان بالغبطة والفرحة لينطلق إلى المعاصي والشهوات ، ولذلك فالمؤمن يتبع شهر رمضان بالاستغفار والتكبير والإكثار من ذكر الله تعالى في كل أحواله ، وأما المنافق فيتبع شهر الغفران بالمعاصي واللهو واللعب وحفلات الأغاني وسماع المعازف والطبول ، فرحاً بفراق شهر العتق من النيران ، فشتان ما بين الفريقين ، فريق في الجنة وفريق في السعير ، فكونوا من أتباع سيد المرسلين ، ولا تتبعوا سنن المنحلين من الفاسقين والمجرمين ، الذين لا هم لهم إلا إخراج المسلمين من عقيدتهم وإبعادهم عن دينهم ، قال تعالى
: " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم " .

وفي الختام أسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لما يحب ويرضى ، وأن يجمع كلمتهم على الحق والدين ، وان يجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، وأسأله سبحانه أن يتقبل منا صيام رمضان وقيامه على ما كان فيه من تساهلٍ وتقصير ، وأن يتجاوز عن سيئاتنا ، وأن يرفع درجاتنا ، ويمحو حوباتنا ، وأن يعيد علينا شهر رمضان أعواماً عديدة ، وأزمنة مديدة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، والحمد لله رب العالمين ، وأصلي وأسلم على الحبيب محمد ، النبي الممجد وعلى آله وصحبه أجمعين
]]> المنتدى الإسلامي العام أأأبووومصطفى http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7997 موقع يختبر سرعتك فى الكتابه http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7996&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 00:01:04 GMT *السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيفكم أعضاء منتدى مدينه النجوم اليوم آتى لكم بتحدى رائع لمن هم يرون أنهم ماهرين فى الكتابه على الكيبورد ...
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيفكم أعضاء منتدى مدينه النجوم
اليوم آتى لكم بتحدى رائع لمن هم يرون أنهم ماهرين فى الكتابه على الكيبورد

فأقدم لكم موقع قابلنى أثناء تصفحى على الشبكه العنكبوتيه

رابط الموقع

http://www.arabic-keyboard.org/arabic-typing-test/


الموقع بيعطى لك صوره بسرعتك ياريت الكل يشارك


ودى
كارتوو
]]> منتدى الدورات التعليمية cartography http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7996 أكبر موسوعة طبخ وأكبر عدد من الأكلات العربية والعالمية مع طريقة عملها http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7995&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 21:34:32 GMT *_بسم الله الرحمن الرحيم _أكبر موسوعة طبخ وأكبر عدد من الأكلات العربية والعالمية مع طريقة عملها يقدمها أفضل الطباخين العرب والأجانب موسوعة شاملة...
بسم الله الرحمن الرحيم
أكبر موسوعة طبخ وأكبر عدد من الأكلات العربية والعالمية مع طريقة عملها يقدمها أفضل الطباخين العرب والأجانب موسوعة شاملة للرجوع اليها انصحك بوضعها فى الفيفوريت أو المفضلة ارجو ان تنال إعجابكم
http://sites.google.com/site/foodtp9
أرجو من الأخوة والأخوات فى المنتدى الدعاء لوالدى بالرحمة والمغفرة

 ]]> منتدى المطبخ نجلاء يسرى http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7995 مشاريع ناجحة جدا ولا تحتاج الى رأس مال كبير تغنيك عن الوظيفة http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7994&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 21:33:46 GMT *_بسم الله الرحمن الرحيم _جميع المشاريع الناجحة وكيفية البدء فيها ومتطلباتها وشرح وافى لكل ماتحتاجه من الألف الى الياء ,هذه المشاريع أثبتت جدواها مع...
بسم الله الرحمن الرحيم
جميع المشاريع الناجحة وكيفية البدء فيها ومتطلباتها وشرح وافى لكل ماتحتاجه من الألف الى الياء ,هذه المشاريع أثبتت جدواها مع العديد من الشباب , والملفت للنظر إنها لا تتطلب رؤوس أموال كبيرة ومع ذلك فعائدها كبير جدا
https://sites.google.com/site/jobon4
رجاءا الدعاء لوالدى بالرحمة والمغفرة

 ]]> المنتدى العام نجلاء يسرى http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7994 مدينة الجن تحت الارض في تركيا .... http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7993&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 21:33:18 GMT *مدينة الجن تحت الأرض في تركيا* *لن تصدق ما سوف تراه عيناك * *مدينه كاملة تم اكتشافها تحت الأرض في تركيا* *سبحان الله* *في عام 1963 كان احد...
مدينة الجن تحت الأرض في تركيا

لن تصدق ما سوف تراه عيناك
مدينه كاملة تم اكتشافها تحت الأرض في تركيا
سبحان الله
في عام 1963 كان احد سكان مدينة ديرينكويو
( Derinkuyu )
أللتي تقع في وسط تركيا يهم بهدم احد جدران منزله المشيد في الكهوف حينما اكتشف مندهشا
بأنه خلف الجدار يوجد غرفة غامضة لم يكن قد رآها مسبقا وهذه الغرفة تقود إلى غرفة أخرى
وهذه أيضا إلى غرفة أخرى . وهكذا وبواسطة الصدفة
تم اكتشاف مدينة ديرينكويو المشيدة تحت الأرض
وأطلق عليها السكان المحليون مدينة الجن لوجودها تحت الأرض
والتي يرجع تاريخ بناء أول طبقة منها إلى عام 1400 ميلادية .
وهذي هي الصور

















وقد بدأ علماء الآثار لدراسة هذه المدينة الرائعة تحت الأرض . حيث أنهم كانوا قادرين على الوصول إلى عمق الأربعين متر ،
على الرغم من التكهنات التي هي أدنى بكثير حيث يعتقد إن عمقها يصل إلى 85 مترا!
في الوقت الحاضر تم اكتشاف 20 مستوى للمدينة . ولكن فقط ثمانية مستويات يمكن زيارتها ؛
وباقي الطبقات فيها عراقيل أو قد تم حفظهم للدراسة من قبل علماء الآثار والأنثروبولوجيا والذين يدرسون المدينة .


















التصميم الداخلي للمدينة مدهش حيث تستوعب المدينة قرابة 10 آلاف
شخص وتحتوي على ممرات سرية بثلاث فتحات رئيسية يمكن غلقها عن طريق وضع الصخور على الابواب .
هذه الصخور التب أغلقت الأبواب كانت تمنع دخول الأعداء إلى المدينة
وكان ارتفاعها من متر إلى متر ونصف وعرضها حوالي 50 سم ويصل وزن الواحدة منها الى 500 كغم .
في الصورة يتضح الحجر الدائري الذي يغلق الممر والذي يعزل أقسام المدينة


وقد كانت المدينة تحتوي على أنفاق يبلغ طولها 8 كيلومترات
والتي تقود إلى مدينة أخرى تحت الأرض ( مدينة كابادوسيا )












تكلم المؤرخون الإغريق عن هذه المدينة وذكروا إن الناس في الأناضول
كانوا يعيشون في منازل محفورة تحت الأرض وهي منازل كبيرة
تكفي جميع أفراد العائلة ويعتاشون على الحيوانات الأليفة والمواد الغذائية التي تم تخزينها .


تقع في بعض المستويات اصطبلات وقاعات طعام وكنيسة تبلغ أبعادها 20 -- 9 أمتار
مع سقف يبلغ ارتفاعه ثلاث أمتار .
ومطابخ لا زالت جدرانها داكنة بسبب السخام الناتج عن النيران
وهناك مخازن للنفط ومستودعات للغذاء ومدرسة والعديد من الغرف .




وقد استفادت المدينة من وجود نهر يمر فيها وبعض من أبار المياه المتواجدة (52 بئر تم اكتشافها )
حيث أذهل هذا المهندسين في عصرنا الحالي


ولا يزال معظم السكان المحليين لا يصدقون إن هذه المدينة من صنع البشر ويشددون علي روايات أجدادهم
إن هذه المدينة من صنع الجن وقد هجروها من زمن طويل لكنهم سوف يعودون لها في أي وقت


ما تحرمونى من تفاعلكم



ودي
كارتووو
]]> منتدى الصور cartography http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7993 تعاد...!!! http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7991&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 23:02:56 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم اولا كل سنه وانتم طيبين بمناسية قرب قدوم عيد الفطر المبارك اعاده الله على الامه الاسلاميه بالخير واليمن والبركات ثانيا ندخل...
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا كل سنه وانتم طيبين بمناسية قرب قدوم عيد الفطر المبارك اعاده الله على الامه الاسلاميه بالخير واليمن والبركات
ثانيا ندخل على موضعنا وهو بعنوان تعاد...!!!
؛نتذكر ايام ما كنا فى المرحله الابتداأيه وكان يقوم المعلم بالقرأه لنقوم بكتابتها (املاء)
وبعد ذلك يقوم لتصحيححها ومنا ما يأخذ من الدرجات ما فوق الخمسه او ادنى الى ان نصل الى اقل شئ وهو تعاد:):)

وكثيرا ما لاحظت فى داخل موضوعات المنتى من اخطأ اما كتابيه او نحويه واجبت التصحيح وقد تكون تلك الاخطاء صدرت منى شخصيا بعد اعتمادى لاحد الردود او الموضوعات وقد يكون من الاعضاء من يكتشفها ولاكننا لا نصححها حتى لا يخرج الموضوع عن مساره مما جعلنا نعتاد الخطأ

وأخرجنا لغتنا العربيه فى مسار لا تستحق ان نضعها به
لذلك قررت فتح هذا الموضوع المستقل للتنبيه عن اى خطأ نجده اثناء قراءتنا للردود والموضوعات داخل المنتدى
ولنتعلم من اخطأنا وليس الموضوع مجالا لتصيد الاخطاء
والله بنيتى اعلم


بسم الله نبدأ

اثناء كتابتى لما سبق وقعت فى عدة اخطاء فما هى؟؟
:confused::confused:


]]> المنتدى التعليمى العام احمد السيد عبد الجواد http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7991 العيد http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7990&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 19:34:01 GMT *العيــــــــــــــــــــــــد* *الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه* *ما معنى العيد وكيف يكون العيد؟؟* *ليس العيد لمن...
العيــــــــــــــــــــــــد


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه


ما معنى العيد وكيف يكون العيد؟؟


ليس العيد لمن لبس الجديد ولمن تفاخر بالعُدد والعَديد


إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد واتقى ذا العرش المجيد


ليس العيد نغمة ووتر ولا مباهج فارغه ولا مظاهر


وفوضى بل العيد:


شكر للمنعم عز وجل واعتراف بفضله ونعمته والمسيرة


في موكب من المؤمنين إعزازا للدين وكبتا لأعداء المسلمين


في العيد قضايا منها:


الأكل في صباح عيد الفطر قبل الصلاة وذلك بتناول تمرات


لنتمثل أمر الله في الإفطار كما امتثلناه في الصيام


ومنها زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث واسعاد


للفقير وإحياء لروح التعاون والتراحم بين المسلمين وتزكيه


وقهر للشح


ومنها لبس الجديد من الملابس والتطيب اعترافا بجميل صاحب


الجميل تبارك وتعالى وتزّبن له فهو سبحانه جميل يحب الجمال


ثم هو اظهار لنعمة الله عزّ وجلّ


ففي حديث حسن عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:


إن الله يحب إذا أنعم على عبد أن يرى أثر نعمته عليه


رواه البيهقي في الشعب والهيثمي في التاريخ


وصححه الالباني.


والعيد أن يعود بعضنا على بعض بالزياره والسلام والصفاء


والحب


والعيد صلة للأرحام وبر بالوالدين وعطف على الفقير والمسكين


ورحمة بالجار


العيد عند المسلمين تجلى فيه الأفراح الإيمانيه المنضبطه بضوابط


الشرع المحفوفه بسياج الأدب


في العيد المزح الوقور والدعابة اللطيفة والنكته البريئه والبسمه


الحانيه والنزهه المباحه والقصص البديع


العيد يذكر بويم العرض الأكبر جمع حاشد وألوف مؤلفه غني


وفقير كبير وصغير وأمير ومأمور وسعيد وشقي مسرور ومحزون


العيد يوم الجوائز فمن صام وقام إيماناً واحتسابا فبشراه


بالجائزة الكبرى والفوز العظيم والثواب الجسيم


ومن فجر في صيامه وتهاون في أمر ربه وتعدى حدوده فيا


ندامته ويا أسفه وياحسرته


يعود الناس من المصلى وهم فريقان:


فريق مأجور مشكور يقول الله تعالى لهم:


انصرفوا مغفور لكم فقد أرضيتموني ورضيت عنكم


وفريق خاسر خائب يعود بالخيبة والخسران والأسف


والحرمان


مر أحد الصالحين بقوم يلهون ويلغون يوم العيد فقال لهم:


إن كمنتم أحسنتم في رمضان فليس هذا شكر الإحسان


وإن كنتم اسأتم فما هكذا يفعل من أساء مع الرحمن


غدا تنال الجائزة وغدا توفى اجرك مكتوبا في سجلات


الاعمال فاحرص ان يكتب فيه خير وانتظر عيدك الأكبر


يوم تفوز إن شاء الله برضى الله وعفو الله


قال عز وجل:


(فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ


الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران : 185 )


ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم


وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

منقوووووووووول
]]> المنتدى الإسلامي العام بدر البدور http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7990 عايد من تحب http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7989&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 16:18:49 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباكم مليئ بنفحات رمضان مسائكم ملئ بذكر الله والطاعه إزيكم أخواتي و أخواني أعضاء **منتدى مدينه...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صباكم مليئ بنفحات رمضان

مسائكم ملئ بذكر الله والطاعه


إزيكم أخواتي و أخواني أعضاء

منتدى مدينه النجوم

تخيلو أخوتى بالأمس القريب
كنا نستقبل شهر رمضان بفرح و سرور !!

و ها نحن الأن نودعه بحزن:(

على أيامه الجميلة التي مضيناهامعه ومع نفحاته الجميله ،،،،،



تقبل الله منا ومنكم الصيام و صالح الأعمال


و بما إننا الأن في استقبال العيد أحب أن أفتح

هذه الصفحة لجميع أعضاء

منتدى مدينه النجوم

ليتقدموا بإجمل التهاني لكل

عزيز و غالي ؛
بالتهنئة من عبارات أوقصائد

أو بطاقات معايدة


دمتم بخير
وكل عام وأنتم بخير
وبكل سعاده وسرور

ودى لكم جميعاا
]]> منتدى المناسبات cartography http://www.edku.net/vb/showthread.php?t=7989